◇姬良淑

这几年，我专注于看纪录片，特别是人文历史地理方面的，因为文字看多了，就想通过音频或视频更加生动立体地感知。我看纪录片遵循的是爱好和更加深入地了解临夏、甘肃和民族历史文化。打开电脑，拿出笔记本，找一个舒适的姿势，沉浸式观看，边看边记，一天看七八集，像追剧一般，用一天的时间，跨越千年万年。另外，我很关心纪录片的撰稿，好的撰稿跟耳目一新的音视频搭配起来，绝对是一种享受，而且“后劲”还很大，回味无穷。

《在河之州》首播是在2021年12月，在央视十套科教频道《地理·中国》栏目连续6天播出，当时，朋友圈都在转发，我当然也不能错过，后来，陆续看了几遍，常看常新。“黄河，中华儿女的母亲河，它源自青海省巴颜喀拉山山麓，涓涓溪流汇聚，身姿辗转变幻，在告别青藏高原进入黄土高原时，黄河，已然是一条大河，沿河两岸，风光旖旎，名胜古迹遍布，不知不觉间，黄河从一道自然的源流，变身成文化的江河。”这一段，是《在河之州》每集的开篇，点明了题目，也预示了本部片子都是围绕黄河展开，贯穿始终的主线是气候环境的变化对物种的更替和对人们生活的影响，这也符合临夏的生态定位：黄河发源于青海，成河于甘南，成黄于临夏，临夏全境属黄河流域，是黄河上游重要的水源补给区和生态安全屏障。

《触摸岁月》从临夏地貌出发，以炳灵丹霞为切入点，引入河对岸三坪村出土的“彩陶王”，进而过渡到积石山古冰川砾石堆积形成的广阔石海，得出结论：这些地质地貌是古代气候环境变化造就的。“十有临夏”中首当其冲的就是“有见证变迁、地质演化的奇特地貌。”这是这片古老土地发展变迁的基石。

《追问先祖》细述了从马家窑彩陶到齐家彩陶的过渡，从色彩鲜艳的彩陶到风格简约的素陶，陶器形态纹饰的变化反映的是频繁的自然灾害催生的社会文化变迁，这里也提到了古河州范围内的因大地震产生的喇家遗址史前遗存，本集有一句解说词说得特别好“图存需要强大，兼容方可共荣”，黄河文化中就蕴含着兼容并包的精神。

《叩问远古》是讲述临夏古生物的篇章。从1999年李大庆发现的恐龙足印化石说起，再到邱占祥院士团队挖掘的剑齿虎、巨鬣狗、巨犀、铲齿象、和政羊等古动物化石，优胜劣汰、兴灭迹绝，环境的变化也推动着物种的演进，想想这片土地上曾经巨犀踏足过，象群徜徉过，剑齿虎奔行过，羊和马的祖先是这里的主人，不禁让人感叹世事变迁。

《回望烽烟》这一集相比于前三集，已经从远古古动物时代跨入了古代人类社会，人们开始在黄河流经的大地上播撒谷物，垒泥筑屋，取土塑陶，其乐融融；这时，有外来的人带来新鲜的物，人们便开始冶炼青铜，磨制美玉。镜头一转，又回到了石窟寺，罗家洞寺、炳灵寺、红塔寺，生而多艰的黎民朝耕暮耘，兀兀穷年，他们用钎锤敲打着石头，不仅雕刻着美，更寄托着希望。本集最后讲了丝绸之路南线上的重要渡口——临津古渡，隋炀帝609年率十万军队从此渡黄河大败吐谷浑；还有凤林渡，贞观15年（641年）文成公主从此进入吐蕃。河州是黄河文明的“微缩版”，有了大河，才有了大河两岸最初的先民，有了人，临夏盆地便也逐渐生动起来。

《日月经天》开篇就点明了临夏盆地地理位置的重要性：连川滇、通西域、接秦陇、达青藏，指明脚户哥们不得不走南闯北的生态环境因素，“穷则变，变则通”，通过繁荣的茶马互市，古河州最终变成了“秦陇以西，繁华称首”。说河州，就不能不说历史上在这片土地上建立的唯一的一个古代政权——五胡十六国时期乞伏鲜卑建立的西秦，西秦政权总共经历了四代，晚期政治中心如谭郊、枹罕都在古河州境内，西秦时期取当地常见的原材料木头建成了“黄河飞桥”，证明当时气候温润，森林资源比较丰富，后来因为时局动荡战事频仍，人们的渡河方式随之也发生了变化，改用索桥、浮桥、羊皮筏子等。片子最后一部分讲的是临夏绚烂的非物质文化遗产，生活虽然多艰辛，但这里的人们始终质朴和富于创造，河州砖雕木雕蛋雕，还有葫芦雕刻技艺、保安腰刀锻制技艺高超，“化平凡为神奇”是对传统的致敬，又是对新时代的礼赞。千年来，正是人的主动性，才成就了日月经天的盛世，江河行地的新声。

《筑梦家园》也是从河出发，从黄洮交汇的龙汇山上植树的马寿胜老人说到大夏河岸边的大北塬，都是人类不断利用和保护水资源、保护生态的纪实。最终生态扬帆，绿潮涌动。

从2亿年前到近在眼前，临夏的山川印刻着自然的沧桑变幻，也浸润着祖先的智慧豪情。山，不仅是山；水，不仅是水，山水间荡漾着的是人们的情怀情结、热情激情。绿染山河新，来日皆可期！