◇胡烟

那年春天在扬州，盐阜路上闲逛，隔着杨柳岸，远远望见“广陵书社”的招牌，心里喜悦。“广陵”一词，像直接从历史的长卷中绵延而来。

走进广陵书社，气氛安静冷清。书架上古籍画册林立，正中央的位置摊开摆放着扬州八怪的画，约8开大小的复制品，印刷很精美。我选了10张，其中就有这幅华喦（同“岩”）的《桃潭浴鸭图》。

工作间隙，我常常盯着它看。觉得华喦很绝，敢用朱砂画桃花。别人画里的春天是绿的，轻轻浅浅，唯恐落俗。而他标新立异，把春天画成红的。桃花用没骨，远远近近，如雾一般，淡逸而不入于轻浮。

华喦画柳堪称一绝。他画中常有柳，红的、绿的、蓝的鹦鹉，倒垂在柳枝上，俏皮地望着你，荡秋千。华喦笔下柳条很飘逸，叶子如美人的蛾眉，是柳画中的绝代风华。野鸭，当然是很惬意的样子，几抹水痕里，划水的鸭掌清晰灵动，可见水之清。

这样简单的组合，描绘了一个红色的春天。这样的春天，满溢着俗情。俗，是宋画里着力避免的东西，是元代隐逸文人的眼中不屑一顾的光景，到了明代，吴门画派一脉仍旧崇尚“文雅”。然而到了清代，“扬州八怪”群体大多出身布衣，他们在扬州这个被盐商滋润得富庶繁荣的城市里，以求生的方式，更加名正言顺地将绘画推向了市场。他们的画，大多为市场而生，也就贴近了俗情。

他们的本事，是将小情怀演绎得十分迷人。比如金农的清高，郑板桥的愤怒，黄慎的大开大合……

又如华喦，从故乡福建千里迢迢到扬州定居，花鸟画享有盛名，由于不擅经营，丧妻之后，晚景也凄凉。他的人生故事，相比宋元画家的人生履历，更像百姓故事。其中缘由，不单是年代与我们贴近的缘故。整个“扬州八怪”群体的艺术，都是俗中见奇。

俗，并不是贬义。春日宜享乐，近年来，春天赏花，常见的航拍画面，一簇簇花开在山野，绚丽且烂漫，烟雾一般，就是华喦画里的景象。

进而，再闭上眼睛想象，早春，与知己行走于碧绿的山谷，幽僻狭窄处，突然别有洞天——大片绚烂如晚霞般的桃花，盛开在清泉峡谷。伴着花香和水声，不远处凫鸭争浴。这一幕，该有多么令人喜悦。

华喦即是创造了这样的春天。

——摘自《北京晚报》