●崔江琳

临夏砖雕源远流长，历史悠久，发轫于秦汉，成熟于明清，兴盛于当代，它与书法绘画雕刻艺术有着天然的内在联系，是多民族传统文化交融的独特艺术，已成为一种独立的文化类型。2006年，临夏砖雕被列入国家级非物质文化遗产名录；2018年，临夏州被中国民协命名为“中国砖雕文化之乡”，为临夏砖雕文化的研究推广和砖雕产业的培育发展开辟了广阔前景。

临夏砖雕题材极为丰富，纹样种类繁多，人类各种物质的、精神的和自然的一切有形、无形的元素，几乎都可以作为砖雕创作的内容。临夏砖雕，综合运用比喻、谐音、借代、通感、联想等手法，将人的思想感情、价值观念、道德伦理、宗教信仰、审美趣味以及风俗民情折射在砖雕作品中，同时还进一步发展、延伸了这些元素的寓意和内涵，涌动着奔流不息的生命意蕴和时代气息。

亲近自然，赞美祖国山河

临夏砖雕植物纹样、动物纹样和景物纹样大多取材于自然景物和生产生活场景，充分表达了各族人民对壮丽山河、秀美景色和生产生活环境的热爱赞美之情。植物纹样是临夏砖雕表现的主要题材，在明清遗存的砖雕中，80%以上是山水植物砖雕。如最能体现临夏地域植物花卉特色的紫斑牡丹，临夏市出土的宋代《牡丹图》方砖中已经有了浅浮雕的表现形式。明清以来，象征富贵和吉祥“富贵延年”“富贵寿考”“荣华富贵”“国色天香”等砖雕艺术品在城乡随处可见。长期以来，临夏地区各族群众都以种养牡丹、吟唱牡丹、张贴牡丹画、使用砖雕牡丹艺术品为时尚，生动体现了人们热爱大自然、亲近大自然、赞美大自然的人文情怀，充分表达了各族群众致力生态文明建设、打造绿色山水美丽临夏的共同愿望。同时，植物纹样还与其他纹样有机组合，构成丰富多样的新形式，如由松、竹、梅三种植物组成的纹样“岁寒三友”，由植物莲花与动物鲢鱼或其他鱼形组成的纹样“连年有余”等，此类组合的吉祥纹样无法用简单的方式理解感悟其蕴含的寓意，但毋庸置疑的是，它们艺术地反映出了各族人民情系家乡、亲近自然、赞美生命、热爱劳动的淳朴品德和不懈追求。

崇尚德行，期盼幸福生活

临夏砖雕纹样承载了不同民族、民众的期盼和遐想，有的被视为图腾神灵，有的被赋予道德教化功能，其中有些是民间自己创造出来的，虽然在现实中不曾存在，却存储在人们的感情和精神世界里，凝缩成为人们期盼平安幸福生活的图景，代表一定的祈求心理，具有一定的社会意识倾向和感情色彩。如珍藏于我国首家民办砖雕博物馆——临夏砖雕博物馆中的汉代砖雕图“玄武”，反映了黄河上游地区先民崇尚自然神功、祈求神灵护佑、期盼平安生活的普遍心态。金代进义校尉王吉砖室墓出土的《二十四孝图》，准确而细腻地将二十四孝的动人故事刻画在青砖之上，反映了中华民族敬老养亲的传统美德。临夏东公馆西院砖雕匾额“尌（树）德”“怀仁”，表达了崇德教化的寓意。改革开放以来，设计创作和广泛使用的许多砖雕作品，经过能工巧匠的设计制作，艺术地凸显了社会主义核心价值观和民族团结进步、同心共筑中国梦等内容，反映了人们行德扬善、团结进取的群体意识，表达了对美好幸福生活的朴素向往和积极追求，展示了对精神世界的自律要求和自我净化提升。

寄托愿望，表达志趣向往

临夏砖雕纹样，或直露胸怀，或隐晦委婉，或借景生情，或标志记事，蕴含了使用者和雕刻者的志向爱好，表达了人们对人生的感悟和审美的情趣，含义丰富，表意独特，寓意深刻。清末民初以来，特别是近年来，地处“一带一路”沿线的临夏，随着各种文化的不断融合、对外交流交往的增多，临夏砖雕动物纹样和人物纹样逐渐增多，祥禽瑞兽吉祥图案与劳动建设者的形象大量出现，展示了人类与自然万物和谐相处的生动画卷。如民居民宅中，或大或小、或隐或显、或正或偏雕刻的蝙蝠，因“蝠”与“福”“富”谐音，故被当作幸福、财富的象征。“蝙蝠”谐音为“遍福”“遍富”，寓意遍地有福有富。因其能飞，希望幸福、财富、福气从天上到来，降临“福门”，所以在民居中以倒挂的蝙蝠为砖雕的装饰纹样比比皆是、频频出现，这与有些家庭在门楣上倒贴“福”字有异曲同工之处，表露了人们对幸福生活的无限憧憬。

情系时代，弘扬进取精神

临夏砖雕在传承和创新发展的过程中，把人们的情感愿望艺术地体现在纹样图景中，反映了人类关注时代、追求进步的进取精神。特别是随着对外开放的不断深入，一大批反映“一带一路”、中外交流、建设成就等内容的砖雕不断展现在人们的视野和生活中，如临夏市红园广场等处呈现的大型砖雕作品《丝绸之路》《大河之州》《茶马互市》等，刻制了丝绸之路沿途建筑、商旅、游人、酒泉航天发射塔、祁连山川、兰州北塔山、永靖炳灵寺等自然景观和人文景观，把历史和现实、景物和人物、具象和抽象集中展现在风景纹样巨幅作品中，艺术地凸显了题材的丰富性、文化的包容性和地域的独特性，全景式展示了不同文化特色和不同地域风貌特色，突破了对人物和动物刻制的局限，突破了风景画只突出一个主题的常态，突破了一幅作品无法同时反映不同文化和地域景物的先例，生动地体现了各族群众顺应时代发展潮流的包容意识、合作意识和开放意识，全面反映了各族人民团结一心共筑中国梦、构建人类命运共同体的强烈愿望和进取精神。

继承传统，彰显民族特色

临夏砖雕集不同文化形态和艺术技艺于一体，是众多民族集体智慧的结晶，同时也表现出不同民族独特的文化传统。如临夏砖雕文字纹样，或直抒胸臆，或借景抒情，或隐含寓意，或追求期盼，或标志记事，真实表达了不同民族不同时期的思想感情和祈盼诉求，内涵丰富，表意深邃，各具特色。第一类是用汉字或符号刻写在瓦当上的“文当”，十分简单简练，但仍记录下了当时的政治、文化、农耕、信仰等方面信息，对后人研究地域文化和人类进步历程具有重要作用。第二类为直接雕刻在砖雕上的文字，主要以单字、词语短句、古文诗赋和书法对联为内容，位置不固定，多用隶书体刻写，或直露、或隐晦、或委婉地表情达意，蕴含了使用者的志向和情趣爱好，也体现了雕刻者的功力和欣赏水平，发掘最早的当属临夏《积石录》记载的汉砖上刻画的类似甲骨文的文字。第三类为不同民族文字或单独或混合同时展现在一幅砖雕作品中。受民族文化的影响，回族在砖雕作品中有一部分用阿拉伯文字表情达意，并使用一些约定俗成的名言警句，多表达对幸福生活的向往追求。在临夏砖雕中还有一种独特形式，即阿拉伯文书法艺术和汉字书法艺术共同出现在一幅雕刻作品中，加之作者匠心独具，让人感到相映成趣，浑然一体，充分展示了不同民族文化艺术交融交辉的独特魅力。

（作者单位：甘肃建投临夏建设管理有限公司）