《儒林外史》中，“报录的”是不可或缺的配角。范进中举，最先出现在镜头里就是这些人：只听得一片声的锣响，三匹马闯了来。那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，不住声地喊，快请范老爷出来，恭喜高中了！范进出去卖鸡，只有他老妈在家，一出来就被报录的拥在一起讨要喜钱。

报录的，又称“报子”，相当于今天派送录取通知书的人。这在古代应该是个不错的职业。到了住家，好吃好喝好招待。范进家是这样，其他家也不例外。匡超人的老爹匡太公看见报录的进来，心中欢喜，叫老婆烧好了茶，把儿子做小生意卖的糖和豆腐干装了两盘，又煮了十来个鸡蛋（这几乎相当于全部家当了），请报录的吃饭。此外赏金也是必不可少的。赏金数量没有一定之规，全由当事人的财力、性格乃至心情而定。给范进家报录的人获得了胡屠户拿来的五千文钱，而给匡超人送信的，只得到邻居借给的二百文钱。

由于缺少资料，至今我也没搞清“报录的”具体由哪些人组成。给匡超人报录的是“门斗”，即官学中的仆役，相当于教育局里的临时工，其他的似乎也不外此类。这是一支临时拼凑起来的团队，靠报录吃稳定饭是不可能的。首先他们的收入主要来自当事人给的赏金，是多是少很不确定。再者客户太少，一个地方一年到头也没几个考中的和做官的，僧多粥少，只好利益均沾，造成报录的搞出一报、二报、三报等批次来。第一批报完了，第二批人马又来，然后是第三批人马。同样的信息数次传达，似乎完全没必要。但从官府角度讲，可以理解为避免信息遗漏，多重保险；从当事人角度讲，可以渲染读书人功名及第的荣耀，家中闹闹哄哄一帮接一帮地来人，烘托喜气；从报录的方面讲，每人可以得到一笔劳务费。这笔劳务费拿得理直气壮，正大光明，给匡超人家报录的嫌赏钱太少，匡家又东挪西借追加了一百文，别人也说不出什么来，没有因此怪罪报录的。

对应当事人的大手大脚，与当事人相关的人也要来捧场，他们通过凑份子的方式加入这种挥霍狂欢。乡村教师周进中举后，薛家集有头有脸的人物申祥甫在村子里敛了份子，买了四只鸡、五十个蛋和炒米，带来庆贺。匡超人得了秀才之后，本村的潘保正替他约集了份子，并在村外的庵里摆了酒，共收集了二十多吊钱，宰了两头猪和数只鸡鸭。范进中举后各色人等前来送礼虽被视为世态炎凉的典型，但大家凑份子也是应有之义。　　　　　　　　——摘自《天津日报》