●林积忠

古人云：“家和万事兴。”一个家庭的兴旺发达，往往不在于财富的多寡，而在于家风的正气、成员的德行与彼此的扶持。纵观古今，那些长盛不衰的家族，往往遵循着“勤、学、和、孝、俭、善”这6字的处世之道。若能践行此六字，家庭必能福泽绵长，代代兴旺。

勤：天道酬勤，家业长青。“民生在勤，勤则不匮。”勤奋是立家之本，也是改变命运的关键。李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”晚清名臣曾国藩出身农家，其家族并无显赫背景，但他一生秉持“勤”字，每日早起读书、批阅公文，即便军务繁忙，仍坚持写日记、读书不辍。他告诫子孙：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。”正因如此，曾氏家族人才辈出，百年不衰。勤能补拙，勤能致富。一个家庭若人人勤勉，不贪安逸，自然能积累财富、增长智慧。懒惰则如蛀虫，啃噬家业根基。唯有勤劳，方能奠定兴旺之基。所以，这个世界上从来没有从天而降的财富，只有辛勤打拼的收获。即使祖辈留下万贯家财，子孙若是生了懒惰懈怠之心，没有了上进奋发之力，必然会在日复一日、年复一年中，一直走下坡路，最后坐吃山空。唯有克勤克俭，保持自律，积极努力，才能发家旺财，走向昌盛。

学：诗书传家，智慧兴家。“忠厚传家久，诗书继世长。”学习是家族延续的根本。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书是天下第一等的好事，它可以打破边界，改变命运。因为书中有贯穿古今的智慧，有明辨是非的能力。书读多了，认知升华了，格局放大了，家庭才能人才辈出，长盛不衰。北宋大文豪苏洵，早年游荡不学，二十七岁才发愤读书，最终与苏轼、苏辙并称“三苏”，名垂青史。苏家之所以能成为文化世家，正是因为重视读书治学，以学问涵养家风。当今社会，知识更新迅猛，若不持续学习，便易被时代淘汰。家庭中若父母勤学，子女必受熏陶；若全家共读，智慧自然增长。唯有以学兴家，方能与时俱进，代代昌盛。

和：家和万事兴。“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”和睦是家庭兴旺的基石。北宋洛阳司马光旧宅的紫藤架下，兄弟对弈的棋盘至今犹存。兄长司马旦八十高龄仍为弟弟整理《资治通鉴》手稿，这份手足情谊让司马家族三百年簪缨不绝。清代无锡秦氏宗祠的“世德堂”匾额下，十二代同堂的家族会议记录里，争议处总留有“各退三步”的批注。家庭之中，难免发生矛盾，但若彼此包容、相互体谅，便能化解纷争。夫妻和顺、子女孝顺，兄弟友爱，这样的家庭必能凝聚力量，无往不利。

孝：百善孝为先。“孝悌也者，其为仁之本与！”孝道是中华文化的核心，也是家庭兴旺的根本。黄庭坚在汴京任国子监教授时，每日回家必为母亲清洗溺器。东汉黄香，九岁丧母，对父亲极尽孝道，冬日为父暖被，夏日为父扇凉，其孝行被列入《二十四孝》，流芳百世。明代吕坤在《呻吟语》中记载，浙东王氏将侍疾流程编成歌谣，子孙传唱七世。孝道如同老树年轮，在晨昏定省的往复中，沉淀出家族的精神年轮。孝子之家，必有余庆；忤逆之门，终有灾殃。孝不仅是赡养父母，更是敬重长辈、传承家风。一个家庭若人人知孝，则上下和睦，福气自生。

俭：节俭持家，福泽绵长。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是持家之道，奢侈则是败家之兆。范仲淹设立义庄时，特意规定族人每日饮食“不过五簋”。这位“先忧后乐”的名臣，要求子弟将麦饭与藜羹的滋味刻入骨髓。苏州拙政园主人王献臣晚年散尽家财，却将“守拙”二字刻入园中青石。这种克己复礼的智慧，恰好如《朱子家训》所说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”北宋名相司马光虽居高位，但生活简朴，著《训俭示康》告诫子孙：“由俭入奢易，由奢入俭难。”其家族因恪守节俭，历经数代而不衰。现代社会物欲横流，许多人挥霍无度，最终家财散尽。唯有节俭，方能细水长流；唯有惜福，方能福泽绵长。

善：积善之家，必有余庆。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”行善是家庭兴旺的长久之道。张謇在南通创办大生纱厂时，将利润的三成用于修建学校、育婴堂。这位晚清状元去世前，特意叮嘱儿孙：“财富如流水，善念似砥柱。”晚清商人胡雪岩，出身贫寒，但乐善好施，修桥铺路、赈济灾民，最终成为一代巨贾。尽管他晚年遭遇变故，但其善行仍被后人铭记。善行不仅造福他人，更能为家族积累功德。家庭中若人人行善，邻里敬重，子孙受益，家运自然昌隆。善行如同春夜细雨，无声浸润着家族的血脉基因。

“勤、学、和、孝、俭、善”六字，看似简单，却是治家兴家的无上智慧。勤能立业，学能明理，和能生财，孝能积福，俭能长久，善能致远。若一个家庭能践行此6字，必能人才辈出，福泽绵长，世代兴旺！